Наука, техника, прогресс. Двадцатый век, московский вечер. И вдруг, слова – «Голгофа!», «Вечность!», «Христос страдал!», «Христос воскрес!»… Слова звучат две тыщи лет, читать дальшеЗвучат и старости не знают, Ни на минуту не смолкают, - Они бессмертны, спора нет. – Их не убить! Напрасен труд! Пред Богом немощны науки. Нет! Человеческие руки Слова Господни не сотрут! Двадцатый век – не первый век! Границы разума раздвинув, Наука может горы сдвинуть И изменив теченье рек, Она способна обновить, Создать, построить и умножить, - Но никогда она не сможет Христа и душу – изменить! Христос такой же как и был! – Года Его не изменили И не покрыли слоем пыли, - Он ярче тысячи светил! Двадцатый век… Нагроможденье – Домов, мостов, машин, огней – Христа не скрыло; лишь сильней Звучат слова – слова спасенья! Но этот век, как яркий свет, Холодным блеском ослепляет – Слепые души погибают В век достижений, в век ракет. – Они сейчас еще поют, Пьют, веселятся и гуляют, С насмешкой Бога отвергают, Но – что посеют, то пожнут – Ведь время близко: скоро Суд!.. Тогда им будет не до пенья, Наука им не даст спасенья, Ракеты души не спасут… Душа страдает – ждет ответ На свой вопрос: «Кто даст спасенье? Кто даст мне счастье? Исцеленье? Кто даст мне жизнь? Кто даст мне свет?.. Прогресс ответа не дает, Душе – в рубашке из нейлона – Не стало легче: те же стоны Она сегодня издает, Бессильны люди дать ответ: Слепой – слепому не поможет! Кто гибнет, тот спасать не может, - Им тьма доступнее чем свет. Они не знают, что творят, И если души погибают, - С оркестром в ад их провожают И думают, что этим чтят… Ответ никто не в силах дать, - Но сквозь века и поколенья Звучат слова – слова спасенья: «Бог силен гибнущих спасать!» …Душа! Сорви повязку с глаз, Страдать и мучиться не надо, - Христос стоит с тобою рядом И говорит тебе сейчас: «Приди ко Мне, со Мною будь! Я – твой Покой и Исцеленье! Я – Свет, Я – Счастье, Я – Спасенье! Я – Жизнь, Я – Истина, Я – Путь!!!»
Розовый рассвет и сумерки патриархата Недавно стало известно о том, что впервые в истории Англиканской церкви Британии ее епископом стала женщина. Это победа и праздник для человечества, свидетельство тому, что у нас есть будущее, надежда на торжество справедливости и разума, возвращение сакральности священному, сотни лет погребенного под пятой деструктивной фаллоцентричности. Шаг от пропасти, навстречу рассвету, духовному возрождению человечества. Розовому рассвету - абсолютной победе женственности над патриархатом. Как известно, существует астрономическое явление, когда на заре небо рассекает полоса розового цвета, имеющая название "пояс Венеры".
Луна в поясе Венеры
Кто такая женщина? Женщина - изначальное, совершенное существо, причем на генетическом уровне. Мужчина - полигон для мутаций, расходный материал Матери-эволюции, разменная монета. Первый человек - женщина, каждый из живущих, вышедший из женской утробы изначально - женщина. Известно, что каждый формирующийся внутриутробно эмбрион - женского пола. И в ходе его развития происходит фатальное изменение - пол становится мужским. (Развитие гениталий человека, картинка) Развитие гениталий человека, картинка. На определенной стадии развития под влиянием тестостерона клитор трансформируется в пенис.
человеческая особь, внутриутробное развитие
Наблюдая за Матерью-природой мы с легкостью можем обнаружить, насколько второстепенными являются самцы, и насколько у большинства видом именно самка (или даже Королева, в т.ч. у млекопитающих) является залогом выживания вида. До тех пор, пока ресурсов хватает и на самцов - они могут существовать (трутни), но в их отсутствие мы возвращаемся к куда более совершенному способу размножения - партеногенезу. По досадному недоразумению, трагической ошибке человечества Женщина считается ресурсом, но в действительности ресурс - это всегда самец. Ресурс, от которого в трудное время можно отказаться во имя выживания нашего вида.
praying mantis
За тысячелетия патриархат просочился во все сферы нашей жизни. Духовная сфера не стала исключением. Духовность, разум, эмпатия, осознанность, терпение, понимание и сострадание - качества, не развитые у особей социализированных как "мужчины", но тем не менее, они прочно заняли эту нишу. Сфера, созданная для развития, помощи и вдохновения попала в неловкие, неумелые, грубые мужские руки. Есть хорошая метафора для описания сложившегося феномена - забивание гвоздей микроскопами.
Мужчина-священник в общественном сознании воспринимается как такое же проявление греховности, как педофилия. И это неудивительно.
Эрих Фромм великолепно высказался о патриархате, его причинах и последствиях для всех нас в работе "Иметь или быть": «Освобождение женщины от ига патриархата является основным фактором гуманизации общества. Господство мужчин над женщинами началось лишь около шести тысяч лет назад, когда избыток сельскохозяйственной продукции позволил нанимать и эксплуатировать работников, создавать армии и могущественные города-государства. С тех пор в большинстве культур всего мира, а не только Среднего Востока и Европы верх взяли "ассоциированные мужчины", подчинившие себе женщин. Эта победа мужского пола над женским в человеческом роде была обусловлена экономической властью мужчин и созданной ими военной машиной.» «Порабощение одной половины рода человеческого другой нанесло и все еще наносит огромный вред представителям обоих полов: мужчина присваивает себе роль победителя, женщина — жертвы. Сегодня на всех отношениях между мужчиной и женщиной, даже среди тех, кто сознательно выступает против мужского превосходства, лежит печать неравноправия полов, у мужчин это проявляется в чувстве превосходства, у женщин — в ощущении собственной неполноценности.» «Многие данные свидетельствуют о том, что подчинение женщин мужчинам напоминает подчинение какой-нибудь бесправной группы населения другой группе. В качестве примера вспомним, как много общего между положением н*гров на американском Юге сто лет назад и положением женщин в это же самое время и даже в наши дни. Н*гров и женщин сравнивали с детьми; их считали эмоциональными, наивными, лишенными чувства реальности и неспособными поэтому принимать самостоятельные решения; на них смотрели как на существа безответственные, хотя и прелестные.» «Осуществление власти над теми, кто слабее, составляет самую суть нынешнего патриархата, а также суть порабощения слаборазвитых стран, детей и подростков. Все усиливающееся движение за освобождение женщин имеет огромное значение, ибо оно угрожает самому принципу власти, на котором зиждется существование современного общества, если только такое освобождение означает для женщин нежелание разделять вместе с мужчинами власть над другими группами, например над колониальными народами. Если движение за освобождение женщин сможет определить свою роль и назначение в общественной жизни как силы, выступающей против порабощения, то женщины будут иметь решающее значение в борьбе за новое общество.»
Нет ничего удивительного в том, что мужчины сопротивляются восстановлению справедливости. Эта защитная реакция является естественной, как смена дня и ночи или движение небесных тел. Агрессия, как защитный механизм - древние наследие наших вымерших предков, ниточка, связывающая нас с животным миром. Но не следует забывать, что человек, получившая от эволюции неокортекс, дающий осознанное мышление, полностью утратила инстинкты.
«Женский вопрос» – один из наиболее жгучих на данный момент. В действительности, его не следует именовать вопросом. Это борьба, борьба за возрождение человечества. Низвержение парадигмы патриархата - одна из первостепенных наших задач. И духовная сфера - не исключение. Духовность - составляющая религиозного. Религиозность - это социальный конструкт, как и гендер. Но благодаря деструктивному влиянию патриархата, вместо подсказок и троп для улучшения качества жизни, эти конструкты превратились в жестки рамки контроля и деспотии, в прутья клеток, в которые нас пытаются запереть снова и снова. Ненависть - дитя страха. Мизогиния - это страх мужчины перед женщиной, страх тирана перед угнетенными. Побежденная, но несломленная женщина одним своим существованием напоминает мужчине о его грехе, о кровавых преступлениях носителей его хромосомы. Она - символ его его падении, она - причина страх справедливого возмездия.
Текущие социальные конструкты - порождения патриархатной культуры, патриархатного общества, продолжают угнетение и превозношение одних над другими. Мы забываем, что не они определяют ни нашу жизнь, ни то, кем мы являемся, они - наши инструменты созидания, а не орудия наказания. Мужчины в ходе войны полов воздвигнув фаллос на пьедестал поклонения, превратив себя в господ, сами прошли через грехопадение, которое позже приписали Еве. Яблоко не было преступлением, не было кульминацией утраты человеком невинности. Яблоко - это стремление к познанию, это реализация человеческого права на выбор и свободу. История насилия начинается и заканчивается мужчинами - и убийством Абеля Каином.
Ева, первая женщина
Митохондриальная Ева, абстрактная праматерь современного человечества, реконструкция
Преступник становится преступником вдвойне, когда пытается уйти от ответственности за свершенное, и мужчины достигли в этом высот мастерства. Женщина стала воплощением греха и вины, а мужчины научились быть невидимыми, или в крайнем случае пытаясь оправдаться с помощью Матери-природы. Они выдумывают хитроглупые, нелепые, иррациональные оправдания, которые были бы смешны, если бы за ними не стояли страдания и смерть.
Может ли мужчина быть священнослужителем? Правда в том, что мужчина - тоже человек, и он может быть кем захочет. Вопрос следует ставить по-другому: должен ли мужчина быть священнослужителем? Должен ли мужчина оставаться при власти после всего им совершенного? Сложат ли мужчины привилегии и оружие добровольно, став нам равными партнерами, или будут до конца цепляться за власть, построенную на крови, лжи и страданиях? Если они, как достойные представители нашего вида развились достаточно для сознательности и ответственности, готовы отказаться от оправданий, отрицаний и страха - они станут равными нам, женщинам. Они будут прощены и приняты. Сострадание - это добродетель. Нам сестрам, важно не забывать, что, несмотря на преступления, войны, геноцид, изнасилования и рабство - мужчины - эти заблудшие, изуродованные люди, оторванные от гармонии - половина человечества. Мы можем проявить терпение и милосердие, помочь им исправить их ошибки, н не можем сделать это вместо них. Исправлять ошибки мужчин - это нанести им окончательное поражение, утвердить их несостоятельность раз и навсегда. Исправить собственные ошибки - первый шаг к созиданию, первый шаг к истреблению Каина внутри себя. Раны, нанесенные человечеству мужчинами когда-нибудь превратятся в шрамы, которые будут служить напоминанием последующим поколениям, поколениям, которым предстоит вступить в новое, совершенное общество, которое не будет повторять прежних ошибок.
Уберите пенис с пьедестала. Символом человека должен быть мозг. Или хотя бы сердце.
Beautiful mosaic of the Blessed Mother at Holy Cross Church, Midtown West, Manhattan, NYC
Последний религиозный диспут с батюшкой у меня выглядел так. –Ну, я человек от религии далёкий и в существовании бога у меня есть серьёзные сомнения. –Ну и шут с тобой. Хреновуху будешь?
"Так, проведя несколько лет в кутежах и всевозможных удовольствиях, один гвардейский офицер К. вдруг обнаружил, что из всего немалого некогда состояния у него осталась одна-единственная деревенька, населенная несколькими десятками крестьянских "душ". Это неприятное открытие так повлияло на офицера и его образ жизни, что прежние друзья не могли узнать бывшего кутилу и собутыльника. Он стал избегать шумных сборищ, просиживал долгие часы за столом в кабинете, разбирая какие-то бумаги. Пропал однажды из Петербурга и только потом выяснилось, что он ездил в свое имение и провел там много времени. Все решили, что славный гвардеец надумал превратиться в провинциального помещика и заняться сельским хозяйством. Однако вскоре стало известно, что К. распродал все мужское население усадьбы -- одних на своз соседям, других в рекруты. В деревне остались только бабы, и друзьям К. было совершенно непонятно, как с такими силами он собирается вести хозяйство. Они не давали ему прохода с расспросами и наконец вынудили рассказать им свой план. Гвардеец сказал приятелям: "Как вам известно, я продал мужиков из своей деревни, там остались только женщины да хорошенькие девки. Мне только 25 лет, я очень крепок, еду я туда, как в гарем, и займусь заселением земли своей... Через каких-нибудь десять лет я буду подлинным отцом нескольких сот своих крепостных, а через пятнадцать пущу их в продажу. Никакое коннозаводство не даст такой точной и верной прибыли". Даже друзьям К., людям достаточно испорченным, эта идея показалась чересчур сумасбродной. Однако гвардеец остался при своем мнении и отправился в деревню приводить план в исполнение."