чота я зачастил с этой темой, конешн, но тут мимо не пройти

[ссученый заяч]

За всей этой простынёй как-то даже незаметно, что в Кабуле прошли женские манифестации. Да, в Кабуле. Да, женские манифестации. Это же просто охуеть, это вам не на хоукая пиздеть.

15.05.2015 в 01:06

Пишет  Человек с ружьем:

Стихотворение, вызвавшее международный скандал.
Может ли одно стихотворение поссорить две страны? Да, может. Особенно, если написано оно Большим поэтом, написано искренне и честно. 19 марта в Кабуле была забита камнями и сожжена 27-летняя девушка Фархунда (имя переводится как Счастливая).

Вот что пишет об этом Тимур Варки: "Фархунда обвинила имам хатиба мечети в Кабуле в том, что он обогащается за счет продажи талисманов, в которые вкладывает выдержки из Корана. Она заявила, что продажа индульгенций есть ересь. Мулла в ходе проповеди объявил прихожанам, что она вероотступница и оговорил ее, обвинив в сожжении Корана. Фанатики забили девушку камнями, а после предали ее тело огню. А Кабуле прошли манифестации представительниц женских организаций с требованием наказания виновных. Афганский суд арестовал более 30 мужчин, в том числе имам хатиба. 4-ро приговорены к смертной казни, остальные к длительным срокам заключения."

Таджикский поэт Бозор Собир написал об этом очень жёсткое стихотворение "Радостный праздник Навруз не принёс нам счастья" и аккурат в день Навруза опубликовал его в таджикском еженедельнике "СССР". Стихотворение буквально взорвало Таджикистан и Афганистан. Комментаторы в Интернете назвали поэта террористом, фашистом, провокатором, исламофобом, таджикофобом, коммунякой и так далее. Посол Афганистана выразил решительный протест.

Российские читатели, привыкшие к хамству, разумеется, не просекают фишки. Все эти эпитеты, которыми бессчётное количество раз спорщики "награждают" друг друга в русском сегменте Интернета, в сегменте таджикском просто не приняты. Это звучит дико. Тем более дико это звучит по отношению к Устоду Бозору Собиру. Дело в том, что Бозор Собир - лучший поэт Таджикистана, все мы его ученики. Даже те, кто не пишет стихов. Резко высказаться, а тем более оскорбить Учителя в культурных кодах страны моего рождения немыслимо.

Очевидно, наступает водораздел и стихотворение лишь высветило его. Здесь и отсюда общество разделится на тех, кто предпочитает жить в 21 веке и на тех, кто хочет остаться в 12-ом. Я приведу здесь само стихотворение и русский перевод. Но если в одной фразе сформулировать посыл Бозора Собира афганцам: "Никогда мы не будем братьями!"

Марги Фархундаи ноком ба ман мегӯяд, Ки ба ҳар як дару девор нависам ба зуғол: Марг ба Афғонистон! Сангдевори занон!! Маҳбаси зан!!! Доду бедод аз ин ҷаллодӣ, Доду бедод аз ин кафторӣ, Лошахорони Худо дар назарам Ҷигари духтари маъсуми маро меканданд, Лошаи хоҳари яктои маро мехӯрданд. Ватан ин асту ватандор агар бандит аст, Ватан ин асту ватандор агар авбош аст, Ватан ин асту ватандор агар мурдагав аст, Говриш аст, Туф ба ватан, Ах ба ватан. Агар ин аст мусалмонии Афғонистон, Ҳама он бомба, ки янки ба сараш рехт кам аст, Кам аст. Боз ҳам кам нашавад абри матираш аз тир, Ғайри хумпора набинад гули сурх, Ғайри норинҷаки тарканда начинад норинҷ. Эй ниёгонҷӯён, Ана, ин аст ниёгони Шумо; Сангборони занон, Дӯзахи зан, Ба задан куштани зан... Араби хонагӣ-шайх аст ниёгони шумо, Араби хонагӣ-охунд ниёгони шумост, Араби хонагӣ-муллост ниёгони шумо... Хуни занҳо ҳама дар гардани асҳоби шумост; Ана, ин аст ҳамон асли “асиле”, ки шумо меҷӯед. Иди Наврӯз ҷаҳонӣ шуду фархунда нашуд, Чунки Фархунда набуд. Баъди Фархунда, бигӯед дар Афғонистон Ҳеҷ фархунда наояд Наврӯз.

Смерть Фархунды несчастной зовёт меня к мести! И на каждой двери и стене я углём напишу: "Погибни, Афганистан! Темница, тюрьма для женщин! Смерти тебе прошу! Я кричу и плачу от этой жестокости, Я кричу и плачу от этого ада, Мой уставший взор Глядит в Небеса и молит: "Не надо!" Страдания невинной девушки душу мне разрывают, Мучения сестры моей несравненной изнутри меня поедают! Лучше совсем остаться без Родины, если она - бандит, Лучше совсем остаться без Родины, если она - подонок, Лучше совсем остаться без Родины, если она - убийца. Если она - бородатый фанатик, То плевать на такую Родину, К чёрту такую Родину. Если таков ваш ислам и таковы ваши нравы, Мало янки бомбили вас, мало. Мало их бомб на головы ваши упало Пусть тучи пуль прольются на вас дождём, Пусть разорвёт вас в клочья красным цветком, взрывами гранат боевых. Эй, искатели мудрости предков, Смотрите, вот ваши предки. Камнями забивающие женщин, Словами проклинающие женщин, Руками убивающие женщин. Арабского дома шейхи, они ваши предки, Арабского дома наставники, они ваши предки, Арабского дома муллы, они ваши предки. И кровь всех убитых женщин на вашей шее, Искали "чистой основы", давитесь ею. В счастливый праздник Навруз нынче радости мало, Не стало ведь Фархунды, Фархунды не стало, Слышишь, Афганистан, эта смерть на тебя ляжет грузом, Без Фархунды никогда не будет счастливых Наврузов

Иногда только очень сильные, безжалостные слова способны остановить безжалостных людей. Иногда нужно сказать именно так. Если бы Хаим Нахман Бялик не сказал сразу после еврейских погромов безжалостные слова евреям, трусливо попрятавшимся в норы, вместо того, чтобы дать отппор, если бы он не крикнул тогда:

"Как сухая трава, как надломленный дуб,
Так погиб мой народ, загнивающий труп"

Если бы он этого не сказал именно такими словами, народ бы действительно погиб.
Я снимаю шляпу перед Устодом Бозором Собиром и кланяюсь ему до земли. Учитель, спасибо Вам за смелость. За то, что Вы возвысили свой одинокий голос над стыдливым молчанием миллионов. За то, что Вы сказали то, что мы должны были сказать. Рахмати калон!

Comments

[Nanicha]

Это как должно было все обрыдлеть, чтобы эти трусишки вышли на улицы

[Гость]

Поддерживать отлично работу и генерировать группу!

Посетите также мою страничку

transcribe.frick.org/wiki/59_Of_The_Market_Is_C... оформление виза карты

33490-+